A Lecture on the Study of History Part 2

[3] The law of all progress is one and the same, the evolution of the simple into the complex by successive differentiations.-_Edinburgh Review_, clvii. 428. Die Entwickelung der Volker vollzieht sich nach zwei Gesetzen. Das erste Gesetz ist das der Differenzierung. Die primitiven Einrichtungen sind einfach und einheitlich, die der Civilisation zusammengesetzt und geteilt, und die Arbeitsteilung nimmt bestandig zu.-SICKEL, _Goettingen Gelehrte Anzeigen_, 1890, 563.

[4] Nous risquons toujours d'etre influences par les prejuges de notre epoque; mais nous sommes libres des prejuges particuliers aux epoques anterieures.-E. NAVILLE, _Christianisme de Fenelon_, 9.

[5] La nature n'est qu'un echo de l'esprit. L'idee est la mere du fait, elle faconne graduellement le monde a son image.-FEUCHTERSLEBEN, _in_ CARO, _Nouvelles etudes Morales_, 132. Il n'est pas d'etude morale qui vaille l'histoire d'une idee.-LABOULAYE, _Liberte Religieuse_, 25.

[6] Il y a des savants qui raillent le sentiment religieux.

Ils ne savent pas que c'est a ce sentiment, et par son moyen, que la science historique doit d'avoir pu sortir de l'enfance.... Depuis des siecles les ames independantes discutaient les textes et les traditions de l'eglise, quand les lettres n'avaient pas encore eu l'idee de porter un regard critique sur les textes de l'antiquite mondaine.-_La France Protestante_, ii. 17.

[7] In our own history, above all, every step in advance has been at the same time a step backwards. It has often been shown how our latest const.i.tution is, amidst all external differences, essentially the same as our earliest, how every struggle for right and freedom, from the thirteenth century onwards, has simply been a struggle for recovering something old.-FREEMAN, _Historical Essays_, iv. 253. Nothing but a thorough knowledge of the social system, based upon a regular study of its growth, can give us the power we require to affect it.-HARRISON, _Meaning of History_, 19. Eine Sache wird nur vollig auf dem Wege verstanden, wie sie selbst entsteht.-In dem genetischen Verfahren sind die Grunde der Sache, auch die Grunde des Erkennens.-TRENDELENBURG, _Logische Untersuchungen_, ii. 395, 388.

[8] Une telle liberte ... n'a rien de commun avec le savant systeme de garanties qui fait libres les peuples modernes.-BOUTMY, _Annales des Sciences Politiques_, i. 157. Les trois grandes reformes qui ont renouvele l'Angleterre, la liberte religieuse, la reforme parlementaire, et la liberte economique, ont ete obtenues sous la pression des organisations extra-const.i.tutionnelles.-OSTROGORSKI, _Revue Historique_, lii. 272.

[9] The question which is at the bottom of all const.i.tutional struggles, the question between the national will and the national law.-GARDINER, _Doc.u.ments_, xviii. Religion, considered simply as the principle which balances the power of human opinion, which takes man out of the grasp of custom and fas.h.i.+on, and teaches him to refer himself to a higher tribunal, is an infinite aid to moral strength and elevation.-CHANNING, _Works_, iv. 83. Je tiens que le pa.s.se ne suffit jamais au present. Personne n'est plus dispose que moi a profiter de ses lecons; mais en meme temps, je le demande, le present ne fournit-il pas toujours les indications qui lui sont propres?-MOLe, _in_ FALLOUX, _etudes et Souvenirs_, 130. Admirons la sagesse de nos peres, et tachons de l'imiter, en faisant ce qui convient a notre siecle.-GALIANI, _Dialogues_, 40.

[10] Ceterum in legendis Historiis malim te ductum animi, quam anxias leges sequi. Nullae sunt, quae non magnas habeant utilitates; et melius haerent, quae libenter legimus. In universum tamen, non incipere ab antiquissimis, sed ab his, quae nostris temporibus nostraeque not.i.tiae propius cohaerent, ac paulatim deinde in remotiora eniti, magis e re arbitror.-GROTIUS, _Epistolae_, 18.

[11] The older idea of a law of degeneracy, of a "fatal drift towards the worse," is as obsolete as astrology or the belief in witchcraft. The human race has become hopeful, sanguine.-SEELEY, _Rede Lecture_, 1887. _Fortnightly Review_, July, 1887, 124.

[12] Formuler des idees generales, c'est changer le salpetre en poudre.-A. DE MUSSET, _Confessions d'un Enfant du Siecle_, 15. Les revolutions c'est l'avenement des idees liberales. C'est presque toujours par les revolutions qu'elles prevalent et se fondent, et quand les idees liberales en sont veritablement le principe et le but, quand elles leur ont donne naissance, et quand elles les couronnent a leur dernier jour, alors ces revolutions sont legitimes.-ReMUSAT, 1839, in _Revue des Deux Mondes_, 1875, vi. 335. Il y a meme des personnes de piete qui prouvent par raison qu'il faut renoncer a la raison; que ce n'est point la lumiere, mais la foi seule qui doit nous conduire, et que l'obeissance aveugle est la princ.i.p.ale vertu des chretiens. La paresse des inferieurs et leur esprit flatteur s'accommode souvent de cette vertu pretendue, et l'orgueil de ceux qui commandent en est toujours tres content. De sorte qu'il se trouvera peut-etre des gens qui seront scandalises que je fa.s.se cet honneur a la raison, de l'elever au-dessus de toutes les puissances, et qui s'imagineront que je me revolte contre les autorites legitimes a cause que je prends son parti et que je soutiens que c'est a elle a decider et a regner.-MALEBRANCHE, _Morale_, i. 2, 13. That great statesman (Mr. Pitt) distinctly avowed that the application of philosophy to politics was at that time an innovation, and that it was an innovation worthy to be adopted. He was ready to make the same avowal in the present day which Mr. Pitt had made in 1792.-CANNING, June 1, 1827.

_Parliamentary Review_, 1828, 71. American history knows but one avenue of success in American legislation, freedom from ancient prejudice. The best lawgivers in our colonies first became as little children.-BANCROFT, _History of the United States_, i. 494.-Every American, from Jefferson and Gallatin down to the poorest squatter, seemed to nourish an idea that he was doing what he could to overthrow the tyranny which the past had fastened on the human mind.-ADAMS, _History of the United States_, i. 175.

[13] The greatest changes of which we have had experience as yet are due to our increasing knowledge of history and nature. They have been produced by a few minds appearing in three or four favoured nations, in comparatively a short period of time. May we be allowed to imagine the minds of men everywhere working together during many ages for the completion of our knowledge? May not the increase of knowledge transfigure the world?-JOWETT, _Plato_, i. 414. Nothing, I believe, is so likely to beget in us a spirit of enlightened liberality, of Christian forbearance, of large-hearted moderation, as the careful study of the history of doctrine and the history of interpretation.-PEROWNE, _Psalms_, i. p. x.x.xi.

[14] Ce n'est guere avant la seconde moitie du XVIIe siecle qu'il devint impossible de soutenir l'authenticite des fausses decretales, des Const.i.tutions apostoliques, des Recognitions Clementines, du faux Ignace, du pseudo-Dionys, et de l'immense fatras d'uvres anonymes ou pseudonymes qui grossissait souvent du tiers ou de la moitie l'heritage litteraire des auteurs les plus considerables.-d.u.c.h.eSNE, _Temoins anteniceens de la Trinite_, 1883, 36.

[15] A man who does not know what has been thought by those who have gone before him is sure to set an undue value upon his own ideas.-M. PATTISON, _Memoirs_, 78.

[16] Travailler a discerner, dans cette discipline, le solide d'avec le frivole, le vrai d'avec le vraisemblable, la science d'avec l'opinion, ce qui forme le jugement d'avec ce qui ne fait que charger la memoire.-LAMY, _Connoissance de soi-meme_, v. 459.

[17] All our hopes of the future depend on a sound understanding of the past.-HARRISON, _The Meaning of History_, 6.

[18] The real history of mankind is that of the slow advance of resolved deed following laboriously just thought; and all the greatest men live in their purpose and effort more than it is possible for them to live in reality.-The things that actually happened were of small consequence-the thoughts that were developed are of infinite consequence.-RUSKIN. Facts are the mere dross of history. It is from the abstract truth which interpenetrates them, and lies latent among them like gold in the ore, that the ma.s.s derives its value.-MACAULAY, _Works_, v. 131.

[19] Die Gesetze der Geschichte sind eben die Gesetze der ganzen Menschheit, gehen nicht in die Geschicke eines Volkes, einer Generation oder gar eines Einzelnen auf. Individuen und Geschlechter, Staaten und Nationen, konnen zerstauben, die Menschheit bleibt.-A.

SCHMIDT, _Zuricher Monatschrift_. i. 45.

[20] Le grand peril des ages democratiques, soyez-en sur, c'est la destruction ou l'affaibliss.e.m.e.nt excessif des parties du corps social en presence du tout. Tout ce qui releve de nos jours l'idee de l'individu est sain.-TOCQUEVILLE, Jan. 3, 1840, _uvres_, vii. 97. En France, il n'y a plus d'hommes. On a systematiquement tue l'homme au profit du peuple, des ma.s.ses, comme disent nos legislateurs ecerveles. Puis un beau jour, on s'est apercu que ce peuple n'avait jamais existe qu'en projet, que ces ma.s.ses etaient un troupeau mi-partie de moutons et de tigres. C'est une triste histoire. Nous avons a relever l'ame humaine contre l'aveugle et brutale tyrannie des mult.i.tudes.-LANFREY, March 23, 1855. M. DU CAMP, _Souvenirs Litteraires_, ii. 273. C'est le propre de la vertu d'etre invisible, meme dans l'histoire, a tout autre il que celui de la conscience.-VACHEROT, _Comptes Rendus de l'Inst.i.tut_, lxix.

319. Dans l'histoire ou la bonte est la perle rare, qui a ete bon pa.s.se presque avant qui a ete grand.-V. HUGO, _Les Miserables_, vii.

46. Grosser Maenner Leben und Tod der Wahrheit gemaess mit Liebe zu schildern, ist zu allen Zeiten herzerhebend; am meisten aber dann, wenn im Kreislauf der irdischen Dinge die Sterne wieder aehnlich stehen wie damals als sie unter uns lebten.-LASAULX, _Sokrates_, 3.

Instead of saying that the history of mankind is the history of the ma.s.ses, it would be much more true to say that the history of mankind is the history of its great men.-KINGSLEY, _Lectures_, 329.

[21] Le genie n'est que la plus complete emanc.i.p.ation de toutes les influences de temps, de murs, et de pays.-NISARD, _Souvenirs_, ii. 43.

[22] Meine kritische Richtung zieht mich in der Wissenschaft durchaus zur Kritik meiner eigenen Gedanken hin, nicht zu der der Gedanken Anderer.-ROTHE, _Ethik_, i., p. xi.

[23] When you are in young years the whole mind is, as it were, fluid, and is capable of forming itself into any shape that the owner of the mind pleases to order it to form itself into.-CARLYLE, _On the Choice of Books_, 131. Nach allem erscheint es somit unzweifelhaft als eine der psychologischen Voraussetzungen des Strafrechts, ohne welche der Zurechnungsbegriff nicht haltbar ware, da.s.s der Mensch fur seinen Charakter verantwortlich ist und ihn muss abandern konnen.-RuMELIN, _Reden und Aufsatze_, ii., 60. An der tiefen und verborgenen Quelle, woraus der Wille entspringt, an diesem Punkt, nur hier steht die Freiheit, und fuhrt das Steuer und lenkt den Willen. Wer nicht bis zu dieser Tiefe in sich einkehren und seinen naturlichen Charakter von hier aus bemeistern kann, der hat nicht den Gebrauch seiner Freiheit, der ist nicht frei, sondern unterworfen dem Triebwerk seiner Interessen, und dadurch in der Gewalt des Weltlaufs, worin jede Begebenheit und jede Handlung eine nothwendige Folge ist aller vorhergehenden.-FISCHER, _Problem der Freiheit_, 27.

[24] I must regard the main duty of a Professor to consist, not simply in communicating information, but in doing this in such a manner, and with such an accompaniment of subsidiary means, that the information he conveys may be the occasion of awakening his pupils to a vigorous and varied exertion of their faculties.-SIR W. HAMILTON, _Lectures_, i. 14. No great man really does his work by imposing his maxims on his disciples, he evokes their life. The pupil may become much wiser than his instructor, he may not accept his conclusions, but he will own, "You awakened me to be myself, for that I thank you."-MAURICE, _The Conscience_, 7, 8.

[25] Ich sehe die Zeit kommen, wo wir die neuere Geschichte nicht mehr auf die Berichte selbst nicht der gleichzeitigen Historiker, ausser in so weit ihnen neue originale Kenntniss beiwohnte, geschweige denn auf die weiter abgeleiteten Bearbeitungen zu grunden haben, sondern aus den Relationen der Augenzeugen und der achten und unmittelbarsten Urkunden aufbauen werden.-RANKE, _Reformation_, _Preface_, 1838. Ce qu'on a trouve et mis en uvre est considerable en soi: c'est peu de chose au prix de ce qui reste a trouver et a mettre en uvre.-AULARD, _etudes sur la Revolution_, 21.

[26] N'attendez donc pas les lecons de l'experience; elles coutent trop cher aux nations.-O. BARROT, _Memoires_, ii. 435. Il y a des lecons dans tous les temps, pour tous les temps; et celles qu'on emprunte a des ennemis ne sont pas les moins precieuses.-LANFREY, _Napoleon_, v. p. ii. Old facts may always be fresh, and may give out a fresh meaning for each generation.-MAURICE, _Lectures_, 62. The object is to lead the student to attend to them; to make him take interest in history not as a mere narrative, but as a chain of causes and effects still unwinding itself before our eyes, and full of momentous consequences to himself and his descendants-an unremitting conflict between good and evil powers, of which every act done by any one of us, insignificant as we are, forms one of the incidents; a conflict in which even the smallest of us cannot escape from taking part, in which whoever does not help the right side is helping the wrong.-MILL, _Inaugural Address_, 59.

[27] I hold that the degree in which Poets dwell in sympathy with the Past, marks exactly the degree of their poetical faculty.-WORDSWORTH in C. FOX, _Memoirs_, June, 1842. In all political, all social, all human questions whatever, history is the main resource of the inquirer.-HARRISON, _Meaning of History_, 15.

There are no truths which more readily gain the a.s.sent of mankind, or are more firmly retained by them, than those of an historical nature, depending upon the testimony of others.-PRIESTLEY, _Letters to French Philosophers_, 9. Improvement consists in bringing our opinions into nearer agreement with facts; and we shall not be likely to do this while we look at facts only through gla.s.ses coloured by those very opinions.-MILL, _Inaugural Address_, 25.

[28] He who has learnt to understand the true character and tendency of many succeeding ages is not likely to go very far wrong in estimating his own.-LECKY, _Value of History_, 21. C'est a l'histoire qu'il faut se prendre, c'est le fait que nous devons interroger, quand l'idee vacille et fuit a nos yeux.-MICHELET, _Disc. d'Ouverture_, 263. C'est la loi des faits telle qu'elle se manifeste dans leur succession. C'est la regle de conduite donnee par la nature humaine et indiquee par l'histoire. C'est la logique, mais cette logique qui ne fait qu'un avec l'enchainement des choses. C'est l'enseignement de l'experience.-SCHERER, _Melanges_, 558. Wer seine Vergangenheit nicht als seine Geschichte hat und weiss wird und ist characterlos Wem ein Ereigniss sein Sonst plotzlich abreisst von seinem Jetzt wird leicht wurzellos.-KLIEFOTH, _Rheinwalds Repertorium_, xliv. 20. La politique est une des meilleures ecoles pour l'esprit. Elle force a chercher la raison de toutes choses, et ne permet pas cependant de la chercher hors des faits.-ReMUSAT, _Le Temps Pa.s.se_, i. 31. It is an unsafe part.i.tion that divides opinions without principle from unprincipled opinions.-COLERIDGE, _Lay Sermon_, 373.

Wer nicht von drei tausend Jahren sich weiss Rechenschaft zu geben, Bleib' im Dunkeln unerfahren, mag von Tag zu Tage leben!

GOETHE.

What can be rationally required of the student of philosophy is not a preliminary and absolute, but a gradual and progressive, abrogation of prejudices.-SIR W. HAMILTON, _Lectures_, iv. 92.

[29] Die Schlacht bei Leuthen ist wohl die letzte, in welcher diese religiosen Gegensatze entscheidend eingewirkt haben.-RANKE, _Allgemeine Deutsche Biographie_, vii. 70.

[30] The only real cry in the country is the proper and just old No Popery cry.-_Major Beresford_, July, 1847. Unfortunately the strongest bond of union amongst them is an apprehension of Popery.-_Stanley_, September 12, 1847. The great Protectionist party having degenerated into a No Popery, No Jew Party, I am still more unfit now than I was in 1846 to lead it.-_G. Bentinck_, December 26, 1847. _Croker's Memoirs_, iii. 116, 132, 157.

[31] In the case of Protestantism, this const.i.tutional instability is now a simple matter of fact, which has become too plain to be denied. The system is not fixed, but in motion; and the motion is for the time in the direction of complete self-dissolution.-We take it for a transitory scheme, whose breaking up is to make room in due time for another and far more perfect state of the Church.-The new order in which Protestantism is to become thus complete cannot be reached without the co-operation and help of Romanism.-NEVIN, _Mercersburg Review_, iv. 48.

[32] Diese Heiligen waren es, die aus dem unmittelbaren Glaubensleben und den Grundgedanken der christlichen Freiheit zuerst die Idee allgemeiner Menschenrechte abgeleitet und rein von Selbstsucht vertheidigt haben.-WEINGARTEN, _Revolutionskirchen_, 447.

Wie selbst die Idee allgemeiner Menschenrechte, die in dem gemeinsamen Character der Ebenbildlichkeit Gottes gegrundet sind, erst durch das Christenthum zum Bewusstsein gebracht werden, wahrend jeder andere Eifer fur politische Freiheit als ein mehr oder weniger selbstsuchtiger und beschrankter sich erwiesen hat.-NEANDER, _Pref.

to Uhden's Wilberforce_, p. v. The rights of individuals and the justice due to them are as dear and precious as those of states; indeed the latter are founded on the former, and the great end and object of them must be to secure and support the rights of individuals, or else vain is government.-CUs.h.i.+NG in CONWAY, _Life of Paine_, i. 217. As it is owned the whole scheme of Scripture is not yet understood; so, if it ever comes to be understood, before the rest.i.tution of all things, and without miraculous interpositions, it must be in the same way as natural knowledge is come at-by the continuance and progress of learning and liberty.-BUTLER, _a.n.a.logy_, ii. 3.

[33] Comme les lois elles-memes sont faillibles, et qu'il peut y avoir une autre justice que la justice ecrite, les societes modernes ont voulu garantir les droits de la conscience a la poursuite d'une justice meilleure que celle qui existe; et la est le fondement de ce qu'on appelle liberte de conscience, liberte d'ecrire, liberte de pensee.-JANET, _Philosophie Contemporaine_, 308. Si la force materielle a toujours fini par ceder a l'opinion, combien plus ne sera-t-elle pas contrainte de ceder a la conscience? Car la conscience, c'est l'opinion renforcee par le sentiment de l'obligation.-VINET, _Liberte Religieuse_, 3.

[34] Apres la volonte d'un homme, la raison d'etat; apres la raison d'etat, la religion; apres la religion, la liberte. Voila toute la philosophie de l'histoire.-FLOTTES, _La Souverainete du Peuple_, 1851, 192. La repart.i.tion plus egale des biens et des droits dans ce monde est le plus grand objet que doivent se proposer ceux qui menent les affaires humaines. Je veux seulement que l'egalite en politique consiste a etre egalement libre.-TOCQUEVILLE, September 10, 1856.

_Mme. Swetchine_, i. 455. On peut concevoir une legislation tres simple, lorsqu'on voudra en ecarter tout ce qui est arbitraire, ne consulter que les deux premieres lois de la liberte et de la propriete, et ne point admettre de lois positives qui ne tirent leur raison de ces deux lois souveraines de la justice essentielle et absolue.-LETROSNE, _Vues sur la Justice Criminelle_, 16. Summa enim libertas est, ad optimum recta ratione cogi.-Nemo optat sibi hanc libertatem, volendi quae velit, sed potius volendi optima.-LEIBNIZ, _De Fato_. TRENDELENBURG, _Beitrage zur Philosophie_, ii. 190.

[35] All the world is, by the very law of its creation, in eternal progress; and the cause of all the evils of the world may be traced to that natural, but most deadly error of human indolence and corruption, that our business is to preserve and not to improve.-ARNOLD, _Life_, i. 259. In whatever state of knowledge we may conceive man to be placed, his progress towards a yet higher state need never fear a check, but must continue till the last existence of society.-HERSCHEL, _Prel. Dis._, 360. It is in the development of thought as in every other development; the present suffers from the past, and the future struggles hard in escaping from the present.-MAX MuLLER, _Science of Thought_, 617. Most of the great positive evils of the world are in themselves removable, and will, if human affairs continue to improve, be in the end reduced within narrow limits. Poverty in any sense implying suffering may be completely extinguished by the wisdom of society combined with the good sense and providence of individuals.-All the grand sources, in short, of human suffering are in a great degree, many of them almost entirely, conquerable by human care and effort.-J. S. MILL, _Utilitarianism_, 21, 22. The ultimate standard of worth is personal worth, and the only progress that is worth striving after, the only acquisition that is truly good and enduring, is the growth of the soul.-BIXBY, _Crisis of Morals_, 210. La science, et l'industrie qu'elle produit, ont, parmi tous les autres enfants du genie de l'homme, ce privilege particulier, que leur vol non-seulement ne peut pas s'interrompre, mais qu'il s'accelere sans cesse.-CUVIER, _Discours sur la Marche des Sciences_, 24 Avril, 1816. Aucune idee parmi celles qui se referent a l'ordre des faits naturels, ne tient de plus pres a la famille des idees religieuses que l'idee du progres, et n'est plus propre a devenir le principe d'une sorte de foi religieuse pour ceux qui n'en ont pas d'autres. Elle a, comme la foi religieuse, la vertu de relever les ames et les caracteres.-COURNOT, _Marche des Idees_, ii. 425. Dans le spectacle de l'humanite errante, souffrante et travaillant toujours a mieux voir, a mieux penser, a mieux agir, a diminuer l'infirmite de l'etre humain, a apaiser l'inquietude de son cur, la science decouvre une direction et un progres.-A. SOREL, _Discours de Reception_, 14. Le jeune homme qui commence son education quinze ans apres son pere, a une epoque ou celui-ci, engage dans une profession speciale et active, ne peut que suivre les anciens principes, acquiert une superiorite theorique dont on doit tenir compte dans la hierarchie sociale. Le plus souvent le pere n'est-il pas penetre de l'esprit de routine, tandis que le fils represente et defend la science progressive? En diminuant l'ecart qui existait entre l'influence des jeunes generations et celle de la vieillesse ou de l'age mur, les peuples modernes n'auraient donc fait que reproduire dans leur ordre social un changement de rapports qui s'etait deja accompli dans la nature intime des choses.-BOUTMY, _Revue Nationale_, xxi. 393. Il y a dans l'homme individuel des principes de progres viager; il y a, en toute societe, des causes constantes qui transforment ce progres viager en progres hereditaire. Une societe quelconque tend a progresser tant que les circonstances ne touchent pas aux causes de progres que nous avons reconnues, l'imitation des devanciers par les successeurs, des etrangers par les indigenes.-LACOMBE, _L'Histoire comme Science_, 292. Veram creatae mentis beat.i.tudinem consistere in non impedito progressu ad bona majora.-LEIBNIZ to WOLF, February 21, 1705. In c.u.mulum etiam pulchritudinis perfectionisque universalis operum divinorum progressus quidam perpetuus liberrimusque totius universi est agnoscendus, ita ut ad majorem semper cultum procedat.-LEIBNIZ ed. Erdmann, 150_a_. Der Creaturen und also auch unsere Vollkommenheit bestehet in einem ungehinderten starken Forttrieb zu neuen und neuen Vollkommenheiten.-LEIBNIZ, _Deutsche Schriften_, ii. 36. Hegel, welcher annahm, der Fortschritt der Neuzeit gegen das Mittelalter sei dieser, da.s.s die Principien der Tugend und des Christenthums, welche im Mittelalter sich allein im Privatleben und der Kirche zur Geltung gebracht hatten, nun auch anfingen, das politische Leben zu durchdringen.-FORTLAGE, _Allg. Monatschrift_, 1853, 777. Wir Slawen wissen, da.s.s die Geister einzelner Menschen und ganzer Volker sich nur durch die Stufe ihrer Entwicklung unterscheiden.-MICKIEWICZ, _Slawische Literatur_, ii. 436. Le progres ne disparait jamais, mais il se deplace souvent. Il va des gouvernants aux gouvernes. La tendance des revolutions est de le ramener toujours parmi les gouvernants. Lorsqu'il est a la tete des societes, il marche hardiment, car il conduit. Lorsqu'il est dans la ma.s.se, il marche a pas lents, car il lutte.-NAPOLEON III., _Des Idees Napoleoniennes_.

La loi du progres avait jadis l'inexorable rigueur du destin; elle prend maintenant de jour en jour la douce puissance de la Providence.

C'est l'erreur, c'est l'iniquite, c'est le vice, que la civilisation tend a emporter dans sa marche irresistible; mais la vie des individus et des peuples est devenue pour elle une chose sacree. Elle transforme plutot qu'elle ne detruit les choses qui s'opposent a son developpement; elle procede par absorption graduelle plutot que par brusque execution; elle aime a conquerir par l'influence des idees plutot que par la force des armes, un peuple, une cla.s.se, une inst.i.tution qui resiste au progres.-VACHEROT, _Essais de Philosophie Critique_, 443. Peu a peu l'homme intellectuel finit par effacer l'homme physique.-QUETELET, _De l'Homme_, ii. 285. In dem Fortschritt der ethischen Anschauungen liegt daher der Kern des geschichtlichen Fortschritts uberhaupt.-SCHaFER, _Arbeitsgebiet der Geschichte_, 24.

Si l'homme a plus de devoirs a mesure qu'il avance en age, ce qui est melancolique, mais ce qui est vrai, de meme aussi l'humanite est tenue d'avoir une morale plus severe a mesure qu'elle prend plus de siecles.-f.a.gUET, _Revue des Deux Mondes_, 1894, iii. 871. Si donc il y a une loi de progres, elle se confond avec la loi morale, et la condition fondamentale du progres, c'est la pratique de cette loi.-CARRAU, _Ib._, 1875, v. 585. L'idee du progres, du developpement, me parait etre l'idee fondamentale contenue sous le mot de civilisation.-GUIZOT, _Cours d'Histoire_, 1828, 15. Le progres n'est sous un autre nom, que la liberte en action.-BROGLIE, _Journal des Debats_, January 28, 1869. Le progres social est continu. Il a ses periodes de fievre ou d'atonie, de surexcitation ou de lethargie; il a ses soubresauts et ses haltes, mais il avance toujours.-DE DECKER, _La Providence_, 174. Ce n'est pas au bonheur seul, c'est au perfectionnement que notre destin nous appelle; et la liberte politique est le plus puissant, le plus energique moyen de perfectionnement que le ciel nous ait donne.-B. CONSTANT, _Cours de Politique_, ii. 559. To explode error, on whichever side it lies, is certainly to secure progress.-MARTINEAU, _Essays_, i. 114. Die sammtlichen Freiheitsrechte, welche der heutigen Menschheit so theuer sind, sind im Grunde nur Anwendungen des Rechts der Entwickelung.-BLUNTSCHLI, _Kleine Schriften_, i. 51. Geistiges Leben ist auf Freiheit beruhende Entwicklung, mit Freiheit vollzogene That und geschichtlicher Fortschritt.-_Munchner Gel. Anzeigen_ 1849, ii. 83. Wie das Denken erst nach und nach reift, so wird auch der freie Wille nicht fertig geboren, sondern in der Entwickelung erworben.-TRENDELENBURG, _Logische Untersuchungen_, ii. 94. Das Liberum Arbitrium im vollen Sinne (die vollstandig aktuelle Macht der Selbstbestimmung) la.s.st sich seinem Begriff zufolge schlechterdings nicht unmittelbar geben; es kann nur erworben werden durch das Subjekt selbst, in sich moralisch hervorgebracht werden kraft seiner eigenen Entwickelung.-ROTHE, _Ethik_, i. 360. So gewaltig sei der Andrang der Erfindungen und Entdeckungen, da.s.s "Entwicklungsperioden, die in fruheren Zeiten erst in Jahrhunderten durchlaufen wurden, die im Beginn unserer Zeitperiode noch der Jahrzehnte bedurften, sich heute in Jahren volienden, haufig schon in voller Ausbildung ins Dasein treten."-PHILIPPOVICH, _Fortschritt und Kulturentwicklung_, 1892, i. quoting SIEMENS, 1886.

Wir erkennen da.s.s dem Menschen die schwere korperliche Arbeit, von der er in seinem Kampfe um's Dasein stets schwer niedergedruckt war und grossenteils noch ist, mehr und mehr durch die wachsende Benutzung der Naturkrafte zur mechanischen Arbeitsleistung abgenommen wird, da.s.s die ihm zufallende Arbeit immer mehr eine intellektuelle wird.-SIEMENS, 1886, _Ib._ 6.

[36] Once, however, he wrote:-Darin konnte man den idealen Kern der Geschichte des menschlichen Geschlechtes uberhaupt sehen, da.s.s in den Kampfen, die sich in den gegenseitigen Interessen der Staaten und Volker vollziehen, doch immer hohere Potenzen emporkommen, die das Allgemeine demgema.s.s umgestalten und ihm wieder einen anderen Charakter verleihen.-RANKE, _Weltgeschichte_, iii. 1, 6.

[37] Toujours et partout, les hommes furent de plus en plus domines par l'ensemble de leurs predecesseurs, dont ils purent seulement modifier l'empire necessaire.-COMTE, _Politique Positive_, iii. 621.

[38] La liberte est l'ame du commerce.-Il faut laisser faire les hommes qui s'appliquent sans peine a ce qui convient le mieux; c'est ce qui apporte le plus d'avantage.-COLBERT, in _Comptes Rendus de l'Inst.i.tut_, x.x.xix. 93.

[39] Il n'y a que les choses humaines exposees dans leur verite, c'est-a-dire avec leur grandeur, leur variete, leur inepuisable fecondite, qui aient le droit de retenir le lecteur et qui le retiennent en effet. Si l'ecrivain parait une fois, il ennuie ou fait sourire de pitie les lecteurs serieux.-THIERS to STE. BEUVE, _Lundis_, iii. 195. Comme l'a dit Taine, la disparition du style, c'est la perfection du style.-f.a.gUET, _Revue Politique_, lii. 67.

[40] Ne m'applaudissez pas; ce n'est pas moi qui vous parle; c'est l'histoire qui parle par ma bouche.-_Revue Historique_, xli.

278.

[41] Das Evangelium trat als Geschichte in die Welt, nicht als Dogma-wurde als Geschichte in der christlichen Kirche deponirt.-ROTHE, _Kirchengeschichte_, ii. p. x. Das Christenthum ist nicht der Herr Christus, sondern dieser macht es. Es ist sein Werk, und zwar ein Werk das er stets unter der Arbeit hat.-Er selbst, Christus der Herr, bleibt der er ist in alle Zukunft, dagegen liegt es ausdrucklich im Begriffe seines Werks, des Christenthums, da.s.s es nicht so bleibt wie es anhebt.-ROTHE, _Allgemeine kirchliche Zeitschrift_, 1864, 299. Diess Werk, weil es dem Wesen der Geschichte zufolge eine Entwickelung ist, muss uber Stufen hinweggehen, die einander ablosen, und von denen jede folgende neue immer nur unter der Zertrummerung der ihr vorangehenden Platz greifen kann.-ROTHE, _Ib._ April 19, 1865. Je grosser ein geschichtliches Princip ist, desto langsamer und uber mehr Stufen hinweg entfaltet es seinen Gehalt; desto langlebiger ist es aber ebendeshalb auch in diesen seinen unaufhorlichen Abwandelungen.-ROTHE, _Stille Stunden_, 301. Der christliche Glaube geht nicht von der Anerkennung abstracter Lehrwahrheiten aus, sondern von der Anerkennung einer Reihe von Thatsachen, die in der Erscheinung Jesu ihren Mittelpunkt haben.-NITZSCH, _Dogmengeschichte_, i. 17. Der Gedankengang der evangelischen Erzahlung gibt darum auch eine vollstandige Darstellung der christlichen Lehre in ihren wesentlichen Grundzugen; aber er gibt sie im allseitigen lebendigen Zusammenhange mit der Geschichte der christlichen Offenbarung, und nicht in einer theoretisch zusammenhangenden Folgenreihe von ethischen und dogmatischen Lehrsatzen.-DEUTINGER, _Reich Gottes_, i. p. v.