The Witch-cult in Western Europe Part 35

[Footnote 938: _Maitland Club Misc._, ii, p. 167.]

[Footnote 939: Dalyell, p. 536.]

[Footnote 940: _County Folklore_, iii, Orkney, pp. 112-14; _Maitland Club Misc._, ii, pp. 188-9.]

[Footnote 941: _Wonderfull Discoverie of Margaret and Phillip Flower_, E 3.]

[Footnote 942: Dalyell, p. 470.]

[Footnote 943: Webster, pp. 300-2.]

[Footnote 944: More, p. 232.]

[Footnote 945: Pitcairn, iii, p. 601.]

[Footnote 946: Pitcairn, iii, pp. 604, 607, 611, 613.]

[Footnote 947: Id., iii, p. 617.]

[Footnote 948: _Highland Papers_, iii, pp. 19, 23, 27.]

[Footnote 949: Glanvil, pt. ii, p. 152.]

[Footnote 950: Id., ii, p. 137.]

[Footnote 951: Law, p. 27 note.]

[Footnote 952: _Highland Papers_, iii, pp. 36-8.]

[Footnote 953: _Sadducismus Debellatus_, p. 50.]

[Footnote 954: Id., p. 25.]

[Footnote 955: Cunningham, pp. 246, 251]

APPENDIX II

TRIAL OF SILVAIN NEVILLON AND GENTIEN LE CLERC AT ORLEANS, 1614-15

[This trial is included here as a specimen of purely ritual witchcraft, without spell-casting.]

_Arrest & procedure faicte par le Lieutenant Criminel d Orleans, contre Siluain Neuillon, Gentien le Clerc dit Niuelle, & Mathurin Ferrand du village de Nouan en Sologne, conuaincus de sortilege le_ 20 _Juin_ 1614.

Le Vendredy 20 Iuin 1614 ledit Lieutenant procedant a l'audition dudit Neuillon couureur & Ma.s.son, aage de 77 ans.

Ledit Lieutenant Criminel luy ayant dit qu'il luy vouloit faire raire ou razer le poil & changer d'habits: afin qu'il dict verite. L'accuse s'escria en ces mots, Comment me veut-on faire mourir, Messieurs, si ie vous confesse la verite, vous ne me ferez pas razer.

A confesse auoir este au Sabbat prez Nouan, en vn lieu nomme Oliuet.

Dit que le Sabbat se tenoit dans vne maison, ou il vit a la cheminee co[~m]e ledit Sabbat se faisoit, vn homme noir duquel on ne voyoit point la teste, & deux cheures ou boucs en la mesme maison ayant grand poil noir. Il y auoit 200. personnes tous masquez, excepte vn nomme Ferrand. Qu'allant a l'offrande aucuns baillent de l'argent comme a l'Eglise.

Vit aussi vn grand homme noir a l'opposite de celuy de la cheminee, qui regardoit dans vn liure, dont les feuillets estoient noirs & bleuds, & marmotoit entre ses dents sans entendre ce qu'il disoit, leuoit vne hostie noire, puis vn calice de meschant estain tout cra.s.seux. Vit que tous les a.s.sistans dancoient en bransles dos a dos, & deux boucs ou cheures auec eux. Il y auoit des viandes si fades qu'il n'en peut aualler, & croit que c'estoit de la chair de cheual, & que ledit ho[~m]e noir parloit comme si la voix fut sortie d'vn poinson: Et vit enuiron douze enfans portez par des femmes, & que le Diable bat.i.t vne femme auec vn baston, de ce qu'elle n'auoit pas apporte son enfant comme elle auoit promis, bailloit ledit homme noir des gasteaux auxdits pet.i.ts enfans.

Dit que ceux qui ne vont au Sabbat, payent huict sols, qu'il y a des processions ou il a veu par fois six cens personnes, que les deux Diables qui estoient au Sabbat, l'vn s'appelloit l'Orthon, & l'autre Traisnesac, & qu'ils se baissoient enuers ceux qui leur emmenoient leurs enfans comme pour les remercier, & baisoient leursdits enfans au cul.

Dit qu'il a veu le Diable en plusieurs facons, tantost comme vn bouc, ayant vn visage deuant & vn autre derriere, ores comme vn gros mouton.

Qu'on baptise des enfans au Sabbat auec du Cresme, que des femmes apportent, & frottent la verge de quelque homme, & en font sortir de la s.e.m.e.nce qu'elles ama.s.sent, & la meslent auec le Cresme, puis mettent cela sur la teste de l'enfant en p.r.o.noncant quelques paroles en Latin.

Dit aussi auoir veu des Sorciers & Sorcieres qui apportoient des Hosties au Sabbat, lesquelles elles auoient garde lors qu'on leur auoit baille a communier a l'Eglise, & que le Diable faisoit des gestes comme en depitant sur icelles Hosties, desquelles on faisoit de la poudre, & quelque fois on les mettoit dans l'eau, & que le Diable estoit fort ayse quand on luy apportoit lesdites Hosties.

Dit auoir ouy dire a Guilleaume le Clerc dit Nitelle, que pour auoir faict mourir vn homme le Diable donnoit de recompence huict sols, & pour vne femme cinq sols.

Dit que le Diable les bat au Sabbat, quand ils ne scauent rendre compte d'auoir fait quelque mal, & qu'il leur dit en se separant vengez vous, autrement vous mourrez.

Dit que le iour qu'on a este a la Messe, on ne peut estre ensorcelle, ou qu'on a vn _Agnus Dei_ sur soy, que bien souuent ils appellent l'Hostie Iean le blanc, que les femmes chantent des chasons en l'honneur du Diable, & qu'a l'entree & sortie de table au Sabbat, on dit au Diable nous vous recognoissons pour nostre maistre, nostre Dieu, nostre Createur.

Que le Diable dit le Serm au Sabbat, mais qu'on n'entend ce qu'il dit, parce qu'il parle co[~m]e en grdant, & qu'il iette de la poudre par toute l'a.s.semblee, co[~m]e on fait de l'eau beniste.

Vit qu'on frappoit dans l'eau d'vne baguette, & aussi tost vit comme il luy sembloit que c'estoit de la gresle.

Dit estre alle souuent au Sabbat de son pied tout esueille, & ne se gra.s.soit point, d'autant que c'estoit folie de se graisser quand on ne va pas loing.

Dit que le Diable monstre une forme de membre viril au Sabbat, ong comme vne chandelle, & qu'il vit vne femme qui le baisa par la.

Dit que les Sorciers ne peuuent faire mal le Vendredy, a cause que Dieu y auoit souffert la mort, & estoit venu au monde ledit iour.

Dit qu'il y a des Sorciers qui nourrissent des Marionettes, qui sont de pet.i.ts Diableteaux en forme de c.r.a.paux, & leur font manger de la bouillie composee de laict & de farine, & leur donnent le premier mourceau, & n'oseroient s'absenter de leur maison sans leur demander conge, & luy faut dire combien de temps ils seront absens, comme trois ou quatre iours, & si elles disent que c'est trop, ceux qui les gardent, n'osent faire leur voyage ny outre-pa.s.ser leur volonte.

Et quand ils veulent aller en marchandise ou iouer, & scauoir s'il y fera bon, ils regardent si lesdites Marionettes sont ioyeuses, en ce cas ils vont en marchandise, ou iouer: mais si elles sont maussades & tristes, ils ne bougent de la maison, & le plus souuent lesdites Marionettes vsent enuers eux de grandes menaces.

Interroge ledit Neuillon par ledit Lieutenant Criminel, si a son aduis vn Iuge pourroit faire prendre lesdites Marionettes, veu que ce sont Demons familliers.

Respond qu'vn bon Iuge pourroit bien faire emporter lesdites Marionettes, d'autant qu'elles craignent fort les bons Iuges: mais qu'vn Iuge qui ne feroit pas bien la Iustice, ny gagneroit rien, & que les Sorciers peuuent ensorceller vn meschant Iuge, parce que Dieu l'a abandonne.

Dit qu'il a veu bailler au Sabbat du pain benist, & de l'encens, mais il ne sentoit bon comme celuy de l'Eglise, & que c'estoit vn des Diables nomme Orthon qui le donnoit, lorsque Tramesabot disoit la Messe, & qu'auant la commencer il iettoit de l'eau beniste qui estoit faicte de p.i.s.sat, & faisoit la reverence de l'espaule, & disoit, _Asperges Diaboli_.

Ledit Neuillon estoit conuaincu par le procez, d'auoir empoisonne & faict mourir plusieurs personnes & bestiaux, & d'auoir faict d'autres maux.

Gentil ou Genti? le Clerc dit, que sa mere le presenta (dit-on) en l'aage de trois ans au Sabbat, a vn bouc, qu'on appelloit l'Aspic. Dit qu'il fut baptise au Sabbat, au Carroir d'Oliuet, auec quatorze ou quinze autres, & que Ieanne Geraut porta du Chresme qui estoit jaune dans vn pot, & que ledit Neuillon ietta de la s.e.m.e.nce dans ledit pot, & vn nomme Semelle, & brouilloient cela auec vne pet.i.te cuilliere de bois, & puis leur en mirent a tous sur la teste.

Il vit marquer plusieurs personnes, mais les femmes princ.i.p.alement entre les tetins.